この記事でわかること
- なぜ「ゆっくり生きる」ことが、僕らにはできないのか
- 『The Things You Can See Only When You Slow Down』の思想を、日本社会に当てはめると何が見えるか
- 技術、語学、転職と走り続けてきた僕が、立ち止まれない理由
- 「今に集中しろ」という言葉が、なぜ残酷なのか
- マインドフルネスは、誰のための思想なのか
- 「今」を犠牲にしてきた人間に、「今を生きろ」と言う矛盾
「この本、読んでみたら?」
海外から帰国して、転職活動に疲れ果てていたとき、友人が勧めてくれた。
「この本、読んでみたら? 心が軽くなるよ」
『The Things You Can See Only When You Slow Down』(邦題『ゆっくり、いそげ』)
韓国の僧侶ヘミン・スニムが書いた本だ。世界中で300万部以上売れている。「ゆっくり生きれば、見えないものが見える」と説く。
僕は、この本を読んだ。
「焦らなくていい」
「今に集中しろ」
「忙しさから離れろ」
「ゆっくり生きることが、革命になる」
全部、正しい。全部、優しい。全部、美しい。
でも、読み終わったとき、僕は思った。
「ゆっくり生きる」なんて、できるわけがない。
「ゆっくり生きろ」という暴力
この本が教えること
ヘミン・スニムは、こう書く。
「世界が速く動いているとき、ゆっくり生きることが革命になる」
「忙しさは選択だ。立ち止まることを選べ」
「今この瞬間に集中すれば、不安は消える」
「休息を取ることを恐れるな」
僕が感じた怒り
僕は、この言葉を読んで、怒りを感じた。
「ゆっくり生きる」ことができるのは、余裕がある人間だけだ。
技術を学ばなければ、置いていかれる。
海外に行かなければ、市場価値が下がる。
資格を取らなければ、評価されない。
転職しなければ、キャリアが詰む。
「ゆっくり生きる」なんて選択肢は、最初からなかった。
僧侶だから言えること
この本は、韓国の僧侶が書いている。
僧侶には、出世もキャリアも市場価値もない。
だから、「ゆっくり生きる」ことができる。
でも、僕らには、それができない。
なぜなら、僕らには、失うものがあるから。
日本社会で「ゆっくり生きる」という不可能
日本社会の構造
日本社会は、「速く生きろ」と言う。
学生のうちに、技術を身につけろ。
20代のうちに、キャリアを作れ。
30代のうちに、結果を出せ。
40代のうちに、地位を築け。
「ゆっくり生きる」人間は、評価されない。
「ゆっくり」への偏見
就活で、「ゆっくり考えたいです」→「やる気がない」
会社で、「ゆっくり進めたいです」→「スピード感がない」
転職で、「今のペースを保ちたいです」→「成長意欲がない」
僕らが選んだ道
だから僕らは、「速く生きる」ことを選んだ。
技術を学んだ。速く。
海外に行った。速く。
資格を取った。速く。
転職した。速く。
全部、「速く」だった。
でも、その結果として、「今」が消えた。
海外で気づいた、「ゆっくり生きる」ことの贅沢さ
朝のコーヒーを味わう余裕
海外にいたとき、僕は気づいた。
「ゆっくり生きる」ことは、贅沢だった。
ヘミン・スニムは、こう書く。
「朝のコーヒーをゆっくり味わえ」
「歩くときは、歩くことに集中しろ」
「休息を取ることを恐れるな」
僕の現実
でも、僕の現実は違った。
朝のコーヒーを飲みながら、履歴書を書いていた。
歩きながら、次の面接のことを考えていた。
休息を取るたびに、「これでいいのか」と不安になった。
「ゆっくり生きる」ための前提条件
「ゆっくり生きる」ことができるのは、
明日を心配しなくていい人間だけだ。
安定した仕事がある人間。
十分な貯金がある人間。
キャリアに自信がある人間。
僕には、どれもなかった。
「今に集中しろ」という残酷な言葉
この本の核心的なメッセージ
この本の中で、ヘミン・スニムは何度も書く。
「今に集中しろ」
未来を心配するな。過去を悔やむな。今この瞬間だけを見ろ。
マインドフルネスの基本思想だ。
なぜ残酷なのか
でも、これは残酷だ。
「今」しか見ていない人間は、未来に殺される。
技術を学ばなければ、数年後に仕事がなくなる。
英語を学ばなければ、市場から取り残される。
資格を取らなければ、転職できなくなる。
キャリアを積まなければ、年齢だけが上がる。
「今」と「未来」の対立
「今に集中する」ことは、美しい。
でも、「今に集中する」人間は、未来に取り残される。
この本は、「今」と「未来」を対立させる。
そして、「今」を選べと言う。
でも、「今」を選んだ人間は、「未来」に復讐される。
「忙しさは選択だ」という嘘
この本の主張
ヘミン・スニムは、こう書く。
「忙しさは選択だ。あなたは忙しくないことを選べる」
「忙しいのは、あなたがそれを選んでいるからだ」
「立ち止まることを恐れるな」
僕が感じた違和感
これを読んだとき、僕は本を閉じた。
「忙しさ」は、選択じゃない。
僕の経験
技術職で働いていたとき、「忙しくない」を選べば、評価が下がった。
海外にいたとき、「忙しくない」を選べば、経験が積めなかった。
転職活動をしているとき、「忙しくない」を選べば、機会を逃した。
「忙しくない」を選ぶことは、「負け組」を選ぶことだった。
選択肢の不平等
この本は、「忙しさは選択だ」と言う。
でも、それは、選択肢がある人間にしか言えないことだ。
選択肢がある人間は、「忙しくない」を選べる。
選択肢がない人間は、「忙しい」しか選べない。
そして、僕らは後者だ。
努力しても満たされないのは、「今」を生きていないからか
この本の結論
ヘミン・スニムは、こう結論づける。
「あなたが満たされないのは、今を生きていないからだ」
未来を心配し、過去を悔やみ、今を見ていない。だから、満たされない。
今を生きれば、満たされる。
僕が思うこと
でも、僕はこう思う。
僕らが満たされないのは、「今」を生きたら未来がないからだ。
「今」を犠牲にしてきた
技術を学んだ。
海外に行った。
資格を取った。
転職した。
全部、「未来」のためだった。
「今」を犠牲にして、「未来」を作ってきた。
来なかった「未来」
でも、その「未来」は来なかった。
そして今、「今を生きろ」と言われる。
それは、残酷だ。
「今」を犠牲にしてきた人間に、「今を生きろ」と言うのは、
「今まで無駄だった」と言っているのと同じだ。
マインドフルネスは、誰のための思想なのか
マインドフルネスの前提
この本が説く「ゆっくり生きる」という思想は、マインドフルネスの思想だ。
「今に集中する」
「過去と未来から離れる」
「ありのままを受け入れる」
マインドフルネスができる人間
でも、マインドフルネスができるのは、
「今」に集中しても大丈夫な人間だけだ。
安定した収入がある人間。
将来の不安がない人間。
キャリアに自信がある人間。
マインドフルネスができない人間
僕らには、それができない。
「今」に集中したら、「未来」が消える。
「今」を受け入れたら、「成長」が止まる。
「今」に満足したら、「置いていかれる」。
マインドフルネスは、余裕がある人間のための思想だ。
この本は、答えをくれない
ひとつの答えしかない
『The Things You Can See Only When You Slow Down』は、答えをくれない。
いや、正確には、ひとつの答えしかくれない。
「ゆっくり生きろ」
その答えが使えない理由
でも、その答えは、僕らには使えない。
「ゆっくり生きる」ことができるのは、余裕がある人間だけだ。
僕らには、余裕がない。
明日を心配しなければならない。
キャリアを作らなければならない。
市場価値を維持しなければならない。
「ゆっくり生きる」余裕は、ない。
最後に――「ゆっくり生きる」という贅沢
僕は今、またひとつの仕事をしている。
技術も、語学力も、資格も、経験も、全部持っている。
でも、満たされていない。
ヘミン・スニムは、こう言うだろう。
「それは、あなたが今を生きていないからだ」
でも、僕はこう思う。
「今」を生きたら、「未来」が消える。
僕らは今もまだ、走り続けている。
「ゆっくり生きる」余裕なんて、ない。
立ち止まったら、置いていかれる。
休んだら、取り残される。
「今」に満足したら、「未来」がなくなる。
この本は、こう教える。
「ゆっくり生きれば、見えないものが見える」
でも、僕らが知っているのは、
「ゆっくり生きたら、置いていかれる」
だった。
「ゆっくり生きる」ことは、美しい。
でも、「ゆっくり生きる」人間は、この社会では生きていけない。
「ゆっくり生きる」ことができるのは、いつなのか。
それは、まだ誰にも分からない。
分からないまま、また明日が来る。
速く、孤独に。
立ち止まる余裕なんて、ない。
でも、いつか、「ゆっくり生きる」日が来るのだろうか。
それとも、僕らは永遠に、走り続けるのだろうか。
答えは、まだ見えない。
